پايگاه اطلاع رساني دفتر آيت الله العظمي شاهرودي دام ظله
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
Monday 19 August 2019 - الإثنين 16 ذو الحجة 1440 - دوشنبه 28 5 1398
 
 
 
  • İkrime'nin Biyografisi   
  • 2010.05.31 21:27:42  
  • CountVisit : 100   
  • Sendtofriend
  •  
  •  

  • Yahya b. Bükeyr şöyle nakletmektedir: İkrime günün birinde Mısır'a gitti. Oradan da Fas'a gitmek istiyordu. O zamanlar da Fas, haricilerin merkezi konumundaydı. Fas topraklarında olan hariciler, mezkur ayetin Peygamber'in eşleri hakkında nazil olduğu görüşünü İkrime'den almışlardır.[11]
    Halid b. İmran şöyle diyor:
    "Zilhicce'nin ilk on günü Fas'ta idim. O zamanlar İkrime de orada bulunuyordu. İkrime şöyle diyordu: "Keşke ben de Mekke'de olsaydım ve tüm müslümanları kılıçtan geçirseydim." İkrime de haricilerden idi. Hariciler kendileri dışında tüm müslümanların küfrüne, kanlarının helal ve katlinin vacib olduğuna inanmaktadırlar."
    Yakubi Hazremi de dedesinden şöyle naklediyor: "Günün birinde İkrime mescidin kapısında durdu ve şöyle dedi: "Bu mescidde kafirlerden başka hiç kimse yok." Zira İkrime Ebaziye grubuna (Haricilerin aşırı bir kolu) mensub idi."
    İbn-ul Medyenî de İkrime'nin "Necde-i Haruri" fırkasından olduğuna inanmaktadır. Haruriler ise Emir-el Müminin'e en çok düşman olan harici fırkasıdır.
    Mes'ab Zübeyri, İkrime'nin haricilerden, Ata O'nun Ebazi ve Ahmed b. Hanbel de Saferiyye kanadından (haricilerin gulatından) olduğuna inanmaktadırlar.
    Eğer bu adamın mahiyet ve pisliği hakkında daha fazla bilgi elde etmek istiyorsanız, Eyyub'un şu sözüne dikkat ediniz: "İkrime, Kur'an'daki müteşabih ayetleri Allah'ın insanları saptırmak için nazil ettiğine inanıyordu!"
    İbn-i Ebi Şuayb şöyle diyor: "Muhammed b. Sirin'den İkrime'nin halini sordum. ‘O'nun cennete girmesinden rahatsız olmam ama İkrime yalancı ve kazzab biridir' dedi."
    Vuhayb de şöyle diyor: "Yahya b. Said-i Ensari ve Eyyub'un yanında İkrime'nin adı anılınca Yayha "İkrime yalancıdır" dedi. İbn-ul Müseyyib'den İkrime'yi yalancı bildiği nakledilmiştir.
    Abdullah b. Haris de şöyle diyor: "Günün birinde Ali b. Abdullah b. Abbas'ın yanına vardım. İkrime zincirlenmiş durumdaydı. Ben O'na şöyle dedim: "Acaba Allah'tan korkmuyor musun?" Bu esnada Ali b. Abdullah da şöyle dedi: "Bu alçak adam (İkrime), babam Abdullah b. Abbas'a yalan atarak bir takım nisbetlerde bulunmaktadır."[12]
    İbn-i Müseyyib'in "Berd" adında bir kölesi vardı. O'na şöyle diyordu: "Sakın İkrime'nin İbn-i Abbas'a bir takım yalan şöyleri nisbet verdiği gibi sen de bana nisbet vermeyesin."
    Abdullah b. Ömer de kölesine (nafile) aynı şeyi söylüyor ve O'nu yalandan sakındırıyordu.
    İbn-i Tavus da şöyle diyor:
    "Eğer İkrime takvalı biri olsaydı ve uydurma hadisler nakletmeseydi halk O'na yönelir ve O'ndan da hadisler naklederlerdi."
    İbn-i Zueyb'den naklolunmuştur ki: "İkrime'yi gördüm ama O'nu güvenilir birisi bulamadım." Yayha b. Said'den de şöyle naklolunmuştur: "Allah'a andolsun, bana dediler ki, Eyyub'un yanında İkrime'nin kâmil namaz kılmadığı söylenmiş. Eyyub, "İkrime namaz da mı kılıyordu?" demiş."
    Muhammed b. Said de şeyle demiştir. "ikrime'nin bilgisi fazla idi. Ama hadisine güvenilmez. Çünkü halk arasında O'nun hakkında bazı söylentiler vardır." Mutarrak b. Abdullah şöyle diyor. "Duydum ki Malik, İkrime'den söz edilmesinden hoşlanmıyor ve O'ndan rivayet edilmesini doğru bulmuyordu."
    Ahmed b. Hanbel de "Malik"in bir mesele haricinde İkrime'den hadis naklettiğini görmedim" demiştir. Muabbed-i Seneci diyor: "İkrime ile bir şair olan "Kesir İzze" aynı günde öldüler. Halk İkrime'nin cenazesini terkedip Kesir'in teşyiine gittiler."[13]
    Fazl-ı Şaybani de birisinden O'nun kumar ve satranç oynayan biri olduğunu naklediyor. Yezid b. Harun şöyle diyor: İkrime Bosna'ya geldi. Eyyub, Yunus ve Süleyman O'nun yanına gittiler. Aniden bir musikisesi duyuldu. İkrime onlara "susun" dedi ve sonra da musiki dinlemeye koyuldu. Sonra da şöyle dedi:
    "Allah öldürsün onu, ne de güzel söylüyor!"
    Süleyman ve Yunus ondan sonra asla İkrime'nin yanına dönmediler ve O'na güvenmiyor, O'ndan hiçbir rivayet nakletmiyorlardı. O'nun itibardan düştüğüne inanıyorlardı.
    Bu konuda Zehebi'nin Mizanu'l İtidal kitabına bakınız. Dediklerimizin hepsi O kitapta mevcuttur. Bunlara ilave olarak Askalani Fethu-l Bâri'nin mukaddimesinde, İbn-i Hüllekan vefatında, Yakutu'r Rumi İrşadu-l Erib ila marifeti-i Edib kitabında.
    Hülasa tüm rical ve dirayet alimleri İkrime'yi kötülemiş ve O'nun güvenilir biri olmadını beyan etmişlerdir.
    Şehristani de (Milel ve Nihal kitabında) haricilerin adını zikredince ilk önce İkrime'yi anmaktadır.

     
    FirstName :
    LastName :
    E-Mail :
     
    OpinionText :
    AvrRate :
    %0
    CountRate :
    0
    Rating :
     
     

    Address: The Al-ul-Mortaza Religious Communication Center, Opposite of Holy Shrine, Qom, IRAN
    Phone:+98251-7730490 - 7744327 , Fax: +98251-7741170
    E-Mail: info@shahroudi.net