پايگاه اطلاع رساني دفتر آيت الله العظمي شاهرودي دام ظله
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
Sunday 18 November 2018 - الأحد 09 ربيع الأول 1440 - يکشنبه 27 8 1397
 
  • استفتائات حول الصوم  
  • 1439-09-21 23:0:20  
  • CountVisit : 19   
  • ارسال به دوستان
  •  
  •  
  • استفتائات حول الصوم
    الصوم
    شرائط الصوم


    احتمال الضرر
    السؤال 592 : ما حكم الشاك فيكون الصوم يضرّ به أم لا ؟
    الجواب : یجب علیھ الصوم ، إلاّ إذا اطمئن بالضرر ، أو ظنّ قویّاً بالضرر .

    أغسال المستحاضة

    السؤال 593 : هل يشترط لصحّة الصوم في الاستحاضة الكبرى غسل رابع ؟
    الجواب : لا تحتاج إلى غسل رابع بل تكتفي بالأغسال الثلاثة .

    الطهارة من الحيض

    السؤال 594 : إذا نامت طاهرة قبل المغرب واستيقظت بعده حائضاً ، وشكت في أنّها  حاضت قبل المغرب أو بعده ، فهل يجب عليها قضاء صوم ذلك اليوم ؟
    الجواب : تستصحب الطھارة ، فلا قضاء علیھا .
    السؤال 595 : إذا نامت الحائض قبل الفجر واستيقظت بعده طاهرة ، وشكّت في أنّها طهرت قبل الأذان أو بعده ، فهل يجب عليها صوم ذلك اليوم ؟
    الجواب : تستصحب بقاء الحیض.
    السؤال 596 : استخدام قرص منع الحمل في أيام شهر رمضان جائز لقطع دم الحيض واستمرار الصيام ، أم لا ؟
    الجواب : یجوز استعمال المانع المؤقت الذي لا یوجب العقم وصومھا صحیح .

    وقت الاءفطار والاءمساك

    السؤال 597 : هل يكفي في الإفطار مجرد سماع قول المؤذن (اللّه أكبر) ؟ أم مع نهاية
    الأذان ؟
    الجواب : یعتبر الوثوق والاطمینان بدخول الوقت .
    السؤال 598 : هل يجب الإمساك حين يقول المؤذن(أمسكوا (قبل أن يبدأ بالأذان ؟
    الجواب : إن حصل من قول المؤذن الوثوق والاطمینان وجب الإمساك .

    تطول فيها النهار البلاد التى

    السؤال 599 : تشرق الشمس عندنا في الدانمارك والنروج الساعة السابعة صباحاً وتبقي الشمس مشرقة حتى الساعة الثانية عشر ليلاً، أى لا تغيب الشمس عندنا إلاّ سبع ساعات ، وربما يقصر الليل في بعض الفصول حتى يصل إلى ساعة واحدة ، فما هو حكم الصلاة والصوم لمن يسكن في هذه المناطق؟
    الجواب : یجب علیھ أن یصوم النھار كلّھ إن كان قادراً وتكون أوقات الصلاة حسب الوقت الشرعي من طلوع الفجر والزوال وتحقق المغرب .


    النيّة
    السؤال : 600من لم يعرف كيفية النيّة ولكن يقصد الإمساك في شهر رمضان ، فهل يكفي ذلك ؟
    الجواب : نفس قصد إمساكھ في شھر رمضان نیّة لھ .

    المفطرات
    عدم استمرار النيّة

    السؤال: 601   يذكر العلماء أنّه يعتبر في النيّة الاستمرار ، فلو قصد الإفطار أثناء النهار بطل صومه وإن لم يأت بمفطر، هل يعني هذا بأنّه بمجرد الهم والعزم على الإفطار وإن لم يأت بأیّ مقدمة؟ أم أنّه أراد شرب الماء ثمّ رجع ؟
    . الجواب : في كلا الصورتین یبطل الصوم ، راجعوا ذخیرتنا المسألة ١٤٥٢

    الكفر أثناء النهار

    السؤال: 602  لو كفر الصائم في النهار ثمّ أسلم ولم يتناول المفطر ، فهل يصحّ صومه ؟
    الجواب : یبطل صومھ ، لكن یجب علیھ الإمساك باقي النھار تأدباً ثمّ یقضي ذلك الیوم .

    الاءسلام ¨ التردّد في الاءسلام

    السؤال :603 لو تردّد الصائم في إسلامه ثمّ عزم على الإسلام ولم يتناول المفطر ، فهل يصحّ صومه ؟
    الجواب : الظاھر صحة صومھ في ھذا الفرض.

    ما يدخل عن طريق الفم

    السؤال 604 : هل مطلق ما يدخل إلى الجوف عن طريق الفم مبطل للصوم ؟ أم خصوص ما يصدق عليه اسم الأكل والشرب ؟ وعلي هذا فالمنظار الذی يدخل إلى المعدة عن طريق الفم لأخذ الصورة من الجوف ثمّ يخرج ، مبطل للصوم أم لا ؟
    الجواب : الأظھر أنّھ لایفطّر إلاّ أن یكون معھ رطوبة أو دسومة ونحوھما .

    شرب الدواء في النهار

    السؤال 605 : مريض ولابدّ له من استخدام العلاج بانتظام وإذا ترك شرب الدواء في النهار يضرّ به ، فما حكمه ؟
    الجواب : إذا اضطر إلى شرب الدواء في النھار جاز لھ الشرب ویقضي الصوم .


    استخدام المغذي في  الوريد

    السؤال 606: استخدام المغذى فى الوريد للمريض هل يُعدّ من المفطرات؟
    الجواب : الأحوط تركھ .

    وضع الدم ، المغذي ، ابرة الفيتامين، فحص المرأة

    السؤال 607: هل تفطر الاُمور التالية الصائم أم لا ؟
    أــ وضع الدم لبدن الإنسان أو أخذ الدم منه ؟
    ب ــ وضع المغذى؟
    ج ــ  إبرة الفيتامين ؟
    د ــ  فحص المرأة الداخلي بواسطة اليد أو بالآلة ؟
    الجواب : أ  الأحوط وجوباً ترك وضع الدم لبدن الإنسان وأما أخذ الدم لا بأس بھ .
    ب  أیضاً الأحوط تركھ .
    ج  أیضاً الأحوط تركھ .
    د  الفحص بھذه الكیفیة لیس بمفطر .

    السواك

    السؤال608: هل يجوز استخدام آلات تنظيف الأسنان للصائم مع المراعاة ؟
    الجواب : لا بأس بھ مع المراعات .

    دخان السكائر

    السؤال609: هل يعتبر دخان السكائر من المفطرات ؟ بحيث إنّ الصائم يشم الرائحة من
    المدخن ولكن لا يدخل الفم ؟
    الجواب : نفس الدخان مفطر على الأحوط ، لكن الرائحة غیر مفطرة .
    آلة ضيق التنفس
    السؤال610:  هل يجوز للصائم إستخدام آلة ضيق التنفس إذا كان مريضاً مرات عديدة ؟
    الجواب : إذا لم یكن فیھ غیر الھواء فلا بأس .

    الملاعبة بالأجنبية

    السؤال611: لو لاعب شخص امرأة أجنبية في رمضان ما حكمه ؟ مع أنّه لم يترل ؟
    الجواب : إذا لم یقصد الإنزال ولم یكن من عادتھ الإنزال ولو بالملاعبة فصومھ لیس
    بباطل ، لكنھ لابدّ أن یتوب فوراً ، فإنّھ إنما یتقبّل اللّھ من المتقین
     .
    الاحتلام في¨ النهار

    السؤال:612 المحتلم في نهار شهر رمضان هل يجب عليه المبادرة إلى الغسل ؟
    الجواب : لا تجب المبادرة إلى الغسل .

    الاحتقان بالمايعات

    السؤال 613 : ما معنی : (تعمّد الاحتقان بالماء أو بغيره من المايعات ولا بأس بغير
    المايع)؟
    الجواب : المقصود من غیر المایع ھو الشيء الجامد أعني الشیاف .
    اءجراء العملية الجراحية في شهر رمضان
    السؤال 614 : هل يجوز للشخص اختيار شهر رمضان لإجراء العملية الجراحية فيؤدی إلى إفطاره اختيارًا ؟
    الجواب : الأحوط الترك مع عدم اللزوم .
    السؤال 615 : هل يجوز للطبيب أن يسبب الإفطار بإبرة البنج وما شابه ذلك لإجراء العملية الجراحية ؟ مع أنّه بإمكان الشخص أن يؤخرها إلى ما بعد شهر رمضان ، ولم تكن هناك ضرورة ملحة .
    الجواب : الأحوط الترك .

    الاءفطار بمقدار الضرورة

    السؤال 616 : ما معنى إذا اضطر إلى الإفطار جاز له الإفطار بمقدار الضرورة ؟
    الجواب : إذا اشتد العطش بحیث لا یتحمل ویخاف على نفسھ من الموت أو مرض آخر ، فیجوز لھ بمقدار الضرورة ویمسك بقیة النھار ، راجعوا أیضاً مسألة ١٤٦٣.

    المتجاهر بالاءفطار

    السؤال 617 : بعض الشباب يتجاهر بشرب السكائر في الشارع أمام الناس في شهر رمضان فهل يجوز السلام عليه ؟ أو إعطائه الماء والطعام أو ضيافته ؟
    الجواب : المتجاھر بالإفطار ، أولاً یجب نھیھ عن المنكر بلین ، وإن لم یمتنع فقاطعوه لعلّھ یرتدع .

    القضاء والکفارة
    الجماع في نهار شهر رمضان جهلاً

    السؤال 618 : رجل قارب زوجته نهار شهر رمضان ظناً منه بعدم مفطريته ، وأقنع زوجته أيضاً بأنّه غير مفطر فطاوعته ، فما حكم صيامهما وما عليهما ؟
    الجواب : إذا كان الرجل جاھلاً مقصراً كما ھو المظنون في مورد السؤال ، فیجب علیھ القضاء والأحوط الكفارة ، وإن كان قاصراً ومعتقداً لجواز الجماع في نھار شھر رمضان ، فیجب علیھ القضاء فقط ،وأما الزوجةفھي قاصرة لإقناع الزوج لھا ، فیجب علیھا القضاء فقط .

    ترك الصوم  في أوائل سن التكليف

    السؤال 619 : إذا كانت المرأة تاركةً للصوم فترة أيام جهلها وأول سنّ تكليفها وبلوغها فهل يجب عليها كفارة الإفطار العمدی مع القضاء أم القضاء بدون كفارة ؟ ولو كانت تصوم لكنها تتناول المفطر أحياناً جهلاً بالكفارة فما هو حكمها الآن ؟
    الجواب : إن كانت عالمةً بوجوب الصوم یجب علیھا القضاء والكفارة في كلتا الصورتین
    وإن كانت جاھلة بالكفارة .

    عدم القدرة على القضاء ، قضاء صوم الوالدة

    السؤال 620 : شخص له والدة كبيرة السن تركت صيام شهر رمضان عدة سنوات ، والآن هي تصوم الشهر المبارك الواجب عليها ، لكنها غير قادرة على القضاء ، هل يترتب علي تركها الصيام كفارة وقضاء ؟ ثمّ ماذا يجب عليها الآن ؟ وماذا يترتب على ولدها الأكبر بعد موتها؟
    الجواب : إذا كانت قد تركت الصیام عمداً فیجب علیھا عن كل یوم كفارة ، أما صوم شھرین أو إطعام ستیّن مسكیناً وقضاء الأیام الفائتة ، وأما إذا كانت تركتھ لعذر كالمرض والسفر فیجب علیھا قضائھ ولیس علیھا كفارة ، نعم إذا تمكنت من القضاء إلى الرمضان الآتي ولم تفعل ، فعلیھا عن كل یوم مدّ من الطعام ثلاثة أرباع الكیلو من الحنطة أو غیرھا ، وإذا ماتت فالأحوط الاستحبابي الذي لا ینبغي تركھ وجوب قضاء صومھا على الولد الأكبر .

    ارتكاب المفطر جهلاً

    السؤال 621 : من ارتكب أحد المفطرات جهلاً بالحكم ثمّ علم بعده بذلك ، فما حكمه ؟
    الجواب : إن كان جاھلاً قاصراً بحیث لم یلتفت إلى الحكم فعلیھ القضاء ، أما إذا كان مقصّراً أو ملتفتاً إلى السؤال فلم یسأل وجھل بالحكم وجب القضاء والكفارة .

    الشرب جهلاً بدخول الوقت

    السؤال 622 : زوجان يوقّتون الساعة على الرابعة للسحور ، وذات ليلة الزوج وقتّها علي الخامسة لحاجة في نفسه، فاستيقضا معاً فذهب هو للصلاة وذهبت هي لشرب الماء اعتقادًا منها أنّ الساعة هي الرابعة عند السحور ، فظهر أنّ الساعة خامسة وليست رابعة فهل يجب عليها القضاء ؟
    الجواب : یجب على الأحوط القضاء فقط إذا علمت بأنّ شربھا للماء كان بعد الفجر .

    الاءفطار علي الحرام

    السؤال 623 : ما هي كفارة الإفطار على المحرّم كشرب الخمر أو الاستمناء ؟
    الجواب : یجب كفارة الجمع على الأحوط الوجوبي ، نعم بما أنّ عتق الرقبة غیر ممكن في ھذا الزمان فیسقط عنھ .

    كفارة الاءفطار العمدي

    السؤال 624 : وجبت كفارة الإفطار على أحد من المؤمنين مثلاً إفطار شهر رمضان عمداً بغير عذر ، فاتفق مع زيد مثلاً ، فزيد اتفق مع ٦٠ فقير ، أى أخذ وكالة منهم و برؤوه الذمّة علي ما يأخذه من الشخص الذی وجبت عليه الكفارة ، فأخذ زيد من ذلك الشخص مقدار الكفارة ليوم واحد فوهبها لنفس المعطي وأعادها المعطي لزيد بنية الكفارة فأعادها زيد بنية الهبة وهكذا إلى ٦٠ دورة فهل يجوز ذلك لحل المشاكل من عدم وجود عتق رقبة وفي صيام ٦٠ يوم مشقة وفي الكفارة لا يوجد المال الكافي ؟
    الجواب : یمكن أن یأخذ وكالة من ستین مسكیناً في أخذ الكفارة لھم والتصرف فیھا كیفما شاء وبعد ذلك یأخذ الكفارة ممن وجبت علیھ وكالةً عن المساكین ، ثمّ یھبھا لھ من دون أن یشترط المعطى ردّھا علیھ ، ولیعلم أنّھ لابدّ من أخذ نفس الحنطة والشعیر وغیرھا ، لا قیمتھا .

    اءعطاء غير الحنطة في كفارة المد

    السؤال 625 : هل يجوز إعطاء مد غير الحنطة ودقيقها مثلاً عدس وما شابه ؟ أو نقود بدلاً منهما ؟
    الجواب : لا بأس بما ذكر لكن في إعطاء النقود یلزم أن یُوكّل المعطى إلیھ في شراء الحنطة وینوي عن المعطي عند الشراء ثمّ یتقبّلھ عن المعطي بعنوان الكفارة .

    الاضطرار اءلى الاحتقان

    السؤال 626 : رجل مبتلى بالإمساك وكلما استعمل المليّنات لم يؤثر فيه ، فالتجأ إلى الحقنه بالماء يوميّاً حتى في نهار شهر رمضان المبارك جهلاً بالحكم وقد استمر على هذه الحالة أكثر من عشر سنوات وهو لا يزال هكذا ، فما حكم صيامه ؟ وكيف يقضى تلك الأيام ؟ وحسب ما يقول إنه مضطر إلى استعمال الحقنه بالماء يومياً .
    الجواب : إن كان قادراً على الاكتفاء بالحقنھ لیلاً والصوم في النھار فیجب علیھ الصوم ، وحینئذٍ فإن كان شاكاً ومتوجھاً إلى السؤال في السنین الماضیة فعلیھ القضاء والكفارة وإن كان معتقداً بأنّھ لا یضرّ بالصوم وغیر متوجھ إلى السؤال فھو قاصر وعلیھ القضاء دون الكفارة ، وأما إن كان مضطراً إلى الحقنھ في خصوص النھار فلیس علیھ قضاء ویعطى الفدیة عن كل یوم بمدّ من الطعام .

    قلع السن في نهار شهر رمضان

    السؤال 627 : لو قلعت المرأة سنها فصار يترف الدم ، فابتلعت الدم اختيارًا ، جهلاً منها بحرمة أكله فما هو حكمها ؟
    الجواب : إذا كانت قاطعة بعدم الحرمة فعلیھا القضاء دون الكفارة وإما إذا كانت شاكةً فعلیھا السؤال أو الاحتیاط ، وإلاّ فعلیھا القضاء والكفارة ، والأحوط كفارة الجمع ، راجعوا المسألة ١٦٦٨ توضیح المسائل والمسألة ١٥٤٠ ذخیرة المؤمنین .

    استمرار المرض

    السؤال 628 : ما حكم المرأة التي لا تستطيع الصيام من جهة المرض ولم يكن عندها مال لتدفع صدقه ؟
    الجواب : إذا كانت مریضة واستمر مرضھا إلى شھر رمضان الآتي فلا یجب علیھا القضاء ، وتعطي فدیة ثلاثة أرباع الكیلو من الحنطة للفقیر عن كل یوم وإذا لم تكن قادرة
    فیسقط عنھا .

    الاستيجار في الصوم لمن عليه قضاء الصوم

    السؤال 629 : هل يجوز لمن عليه صوم واجب إجارة نفسه عن صوم الغير أم لا ؟ وهل هناك فرق بين الصوم والصلاة في الحكم ؟
    الجواب : من علیھ قضاء الصلاة یجوز لھ الصلاة مستحباً واستیجاراً وأما من كان علیھ قضاء الصوم فلا یجوز لھ الصوم استحباباً والأقوى الجواز استیجاراً .

    صوم المسافر
    الرائى في الفضاء


    السؤال 630 : كيف يمكن لرائد الفضاء الصيام ؟ ومعرفة أوقات الإفطار والإمساك وأوقات الصلاة ؟ إذا كان يقيم بالمركبة أكثر من ٣٠٠ يوم وقد تصل إلى ٤٠٠ يوم أرضي .
    الجواب : إن أمكن حسب المفكرة أو نحوھا تعیین شھر رمضان من الكرة الأرضیة فیعیّنھا و یصوم وأما تعیین وقت الفجر والظھر والغروب فأیضاً یتابع أوقات أھل الأرض
    فیصلّي ویصوم ویفطر كأھل الأرض.

    الخروج اءلى المسافة

    السؤال 631 : شخص سافر من بستانه إلى عمل خاص بالزراعة ثمّ عاد إلى عمله بعد الزوال ، فما حكم صومه ؟
    الجواب : إذا سافر إلى حدّ المسافة الشرعیة قبل الظھر وعاد بعد الظھر فلا صوم لھ ، ھذا إذا لم یكن شغلھ السفر .

    السفر في الشهر مرّة أو مرّتين

    السؤال 632 : شخص يسافر في الشهر مرّة أو مرّتين لجلب بضاعة من مكان يعد مسافة في أيام شهر رمضان ، فما هو حكمه إذا رجع إلى وطنه بعد الزوال ؟ وهل يجوز له البقاء هناك يومين أو ثلاثة إذا اضطر حسب عمله ، أم باطل ؟
    الجواب : الذي یسافر في الشھر مرّة أو مرّتین لا یعدّ ممن شغلھ السفر فیقصّر في سفره ویترك الصوم في شھر رمضان .

    من كان شغله دون المسافة

    السؤال 634: السائق والراعى والذى يعمل دون المسافة لو اتفق له السفر ما بعد المسافة ، فما حكمه ؟
    الجواب : الصوم تابعٌ للصلاة إذا قصّر أفطر وإذا أتمّ صام .

    الرجوع قبل الزوال

    السؤال 634 : إذا نوى السفر من الليل والرجوع إلى وطنه قبل الزوال ، هل يستمر في صومه ؟ أم يجدّد النیّه ؟
    الجواب : یجب تجدید النیّة إن لم یفطر في السفر .

    من كان شغله فوق المسافة

    السؤال 635 : متى يبطل صوم السائق في العمل ؟ هل في مناطق خاصة متعارف عليها مثلاً يعمل في قم فوق ٢٢ كيلومتر اجرة ، هل يجوز له أن يذهب باُجرة إلى طهران وهو لم يذهب من قبل ؟
    الجواب : إذا كان شغلھ السیاقة فوق المسافة فھذا یتمّ في سفره ویصوم وإن اتفق لھ السفر إلى مكان أبعد من الأسفار السابقة .
    السؤال 636 : سائق يعمل في شركة في الأهواز وربما يأتي إلى طهران من قبل الشركة فما حكم صومه ؟
    الجواب : إن كان عملھ في الشركة ھو السیاقھ في المسافة الشرعیة فما فوقھا فھذا شغلھ السفر ، __________فإن كان ذھابھ إلى طھران أیضاً باعتبار شغلھ فیتمّ ویصوم .

    الملاك في السفر الشغلي

    السوال 637: بالنسبة إلى العسكر في النظام الإسلامي ما حكم صومه في محل عمله ؟ وربما يعمل من السبت إلى الخميس ثمّ يعود إلى وطنه ، فما حكمه في رجوعه ؟
    الجواب : إن كان دائماً یسافر ولا یستقر عشرة أیام لا في وطنھ ولا في مقر عملھ فھذا شغلھ السفر ویتمّ في وطنھ وطریقھ ومحل عملھ وكذلك یصوم .

    ذو الوطنين

    السؤال 638 : صائم مسقط رأسه في قم ويسكن في طهران منذ ١٠ سنوات وله في قم بيت أو بستان وجاء إلى قم هل يستمر في صيامه ؟
    الجواب : ما لم یُعرض عن وطنھ السابق یتمّ ویصوم .

    الصوم المستحب
    تأثير الصيام في تخفيف الشهوة

    السؤال 639 : شخص غير متزوّج ولا يملك شيء للزواج ولكن لديه قوة جنسية قوية جدّاً بحيث إذا لم يجامع تؤثر علي حالته النفسية، وربما تؤدى به الحالة إلى العقدة أو الاضطراب ، ويعلم بأنّ العاده السرية محرّمة وراجع الطبيب وجوّز له استخدام تلك العادة ولا يوجد بديل إلاّ الاستخدام ، فما هو حكمه ؟
    الجواب : المنقول أن النبي صلىاللهعلیھوآلھ أمر مثل ھذا بالصیام ، فإنّ الصیام یخفف الشھوة .

    نهي الوالد عن الصوم المستحب
    السؤال 640 : والد قد نهي ولده عن الصوم المستحب أكثر من يوم واحد في الشهر ، هل هذا النهي بعد وفاة الوالد يبقى ثابتاً حكمه أم لا ؟
    الجواب : إذا أوجب النھي إیذاء الوالد فلا یجوز الصوم ، وأما مجرد منعھ فلا یمنع من الصوم ، ھذا في حیاتھ؛ وأما بعد وفاتھ فلا مانع منھ .

    الهلال
    نية يوم الشك


    السؤال 641 : ما هي نية يوم الشك هل ينوی من شعبان ، أم من شهر رمضان؟
    الجواب : ینوي من شعبان فإن لم ینكشف كونھ رمضاناً فھو ، وإلاّ یحسب قھراً من رمضان .

    المراصد الفلكية وقول المنجمين

    السؤال 642 : هل يثبت الهلال بقول المراصد الفلكية الموثوقة ؟
    الجواب : لا یثبت الھلال بالمراصد الفلكیة ولا یثبت بقول المنجمین إلاّ إذا حصل العلم منھ والاطمینان.

     

     

    العنوان: قم المقدسه، مقابل رواق الامام الخمینی(ره)، مکتب سماحه آیه الله العظمی الشاهرودی (دام ظله)
    الهاتف:7730490 ، 7744327 - 0253 الفاكس: 7741170 - 0253  
    البريد الإلكتروني: info@shahroudi.net