پايگاه اطلاع رساني دفتر آيت الله العظمي شاهرودي دام ظله
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
 
 
 
Saturday 25 May 2019 - السبت 19 رمضان 1440 - شنبه 4 3 1398
 
 
 
 
 
 
 
 
سوال :
کدسوال :
  • کد سوال :  
  • 1333  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-03-07  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-03-26  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    رابطه دوستی يک پسر شيعه با دختري غير مسلمان (بهايي) چه حکمی دارد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: اگر دختر کافر غير کتابي باشد جايز نيست ازدواج با او و اگر دختر کتابي باشد ازدواج متعه با او جایز است نه دائم و اما دوستي با هيچ دختري جايز نيست چه کافر باشد چه غير کافر.
  • کد سوال :  
  • 1253  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-02-29  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-03-17  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    1- پيرامون شهادت حضرت صديقه کبري فاطمه زهراء " سلام الله عليها " عنوان مي شود که آن حضرت پس ازگذشت 75 يا 95 روز بعد از رحلت يا شهادت پدرگرانقدرشان حضرت خاتم الانبياء (صلّي الله عليه وآله وسلّم) با مرگ طبيعي از دنيا رفته اند و عنوان شهادت براي آنحضرت صحيح نمي باشد ؛ حال سؤال اين است که اين گفته تا چه حد صحيح است و اينکه از قول امام صادق ( عليه السلام ) نقل نموده اند که فرمودند : « ما منّا الّا مقتولاً او مسموماً » درخصوص حضرت زهراء ( عليها سلام ) صدق مي کند يا خير ؟ و يا دردلائل الامة طبري ( شيعي ) از قول آنحضرت نقل شده است که فرمودند : « وکان سبب وفاتها انّ قنفذاً مولي الرّجل ، لکزها بنعل السّيف بأمره ، فاسقطت محسناً و مرضت من ذلک مرضاً شديداً » آيا دليل بر شهادت حضرت صدّيقه طاهره " سلام الله عليها " مي باشد يا خير ؟ و اصولاً آيا اين نوع اخبار سنديت دارد يا خير ؟ 2- پيرامون زيارت عاشوراي معروفه که مرحوم محدث قمي ( حاج شيخ عباس قمي )" ره " آن را در کتاب شريف مفاتيح الجنان نقل نموده عنوان مي شود که اين زيارت سند محکمي ندارد واگرهم نقل شده خبر واحد است و چنين اخباري حجيّت ندارند. و يا عنوان مي شود اين زيارت در نسخ اصلي بحارالانوار مرحوم علامه مجلسي ( رضوان الله تعالي عليه ) ( جلد 101 بحارمخصوص زيارات ) نبوده و بعداً وارد شده است و يا عبارات لعن در اين زيارت با آي? 108 سور? مبارک? انعام که مي فرمايد « ولا تسبّواالّذين يدعون من دون الله فيسبّواالله عدواً بغيرعلم » و سير? عملي اهلبيت " عليهم السلام " منافات دارد . و وقتي گفته مي شود که مرحوم شيخ طوسي ( رضوان الله تعالي عليه ) اين زيارت را در کتاب شريف " مصباح المتحجّد و سلاح المتعبّد " نقل نموده اند و مرحوم علام? مجلسي ( ره ) نيز آنرا از اين کتاب نقل نموده عنوان مي کنند که در رجال نقل حديث اشکال وجود دارد و اينکه "محمدبن اسماعيل بن بزيع " از " صالح بن عُقبه " واو هم از پدرش " عقبة بن خالد " از حضرت امام محمّد باقر ( عليه السلام ) اين زيارت شريف را نقل نموده اند نشان دهند? آن است که حال ناقل اصلي سند يعني " عقبة بن خالد " مشخص نيست ليکن " صالح " فرد موثقي است . و وقتي بيان مي شود " دقّت رجالي إعمال شده در روايات فقهي که مشتمل بر ايجاب و تحريم است ، در ساير موارد، از جمله متون اخلاقي و ادعيه ضروري نيست ، بلکه گاهي قوّت و بلندي ِ متن نشان? صدور از معصوم ( عليه السلام ) است " مي گويند ادعيه و زيارات تا سند آن مشخص و قطعي نباشد خواندنش محل اشکال است و چه بسا براي خوانند? آن ضرر هم داشته باشد ! به هرحال بفرماييد آيا زيارت عاشوراي معروفه سند معتبري دارد يا خير ؟ و آيا اينکه گفته مي شود اين زيارت از احاديث قدسي محسوب مي شود يعني ناقل اصلي آن خداوند متعال است صحيح است يا خير ؟ و اينکه بزرگان از علماء متقدّم و متأخّر از جمله شيخ مرتضي انصاري ، ميرزاي شيرازي ، علام? غروي اصفهاني ( کمپاني ) ، علام? طباطبائي ، امام خميني و... ( رضوان الله تعالي عليهم ) مقيّد بودند که اين زيارت را هرروز بخوانند دليل بر محکم بودن سند آن مي باشد يا خير ؟ و چنانچه فردي آن را رجائاً و به قصد قربت بخواند چه حکمي دارد ؟ قبلاً از بذل محبّت حضرتعالي صميمانه تشکر نموده و از خداوند متعال طول عمر باعزتتان را خواستارم . التماس دعا محمد رضا مؤذنيان ( 25 جمادي الاول 1430 – 30 / 2 / 1388 )
     پاسخ :
    بسمه تعالي: حضرت زهراء (ع) به مرگ طبيعي از دنيا نرفته بلکه به شهادت رسيدند زيرا در اثر شکنجه هاي جسمي و روحي که برايشان وارد شده و بسبب زخمها و جراحاتي که بر بدن آن حضرت وارد شده دارفاني را وداع گفتند و در زيارت ايشان تصريح شده ( السلام عليک ايتها الصديقة الشهيدة) و هر کس شبهه اي در شهادت ايشان بکند يا جاهل است يا مغرض و بايد از او اجتناب کرد. زيارت عاشورا چندين سند دارد که از مجموع آنها بلکه از قرائن ديگر قطع به صدور آن از معصومين (ع) پيدا ميشود لکن کسانيکه مرض دارند يا در برابر دشمنان دين خودباخته اند به وجوه ضعيفه اي تمسک مي کنند که مصداق واضح ( الفريق يتشبث بکل حشيش) مي باشند و نبايد به آن اعتناکرد.
  • کد سوال :  
  • 1246  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-02-28  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-03-17  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    نظر حضرتعالي در خصوص ولايت فقيه چيست واطاعت از ايشان تا چه حد واجب ميباشد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: اگر فقيه مجتهد جامع الشرائط حکم کرد نبايد حکم او را نقض نمود.
  • کد سوال :  
  • 1245  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-02-28  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-03-18  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    آيا دعا نويسي چه خوب و چه بد آن تاثير دارد؟ اگر جواب مثبت است به چه روشي آن را ابطال کنيم؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: بيشتر دعانويسان و فالگيران افراد سود جو و دروغگو مي باشند و دعاهاي آنها هيچگونه اثري ندارد ولي اصل دعا اگر از اهل بيت (عليهم السلام) رسيده باشد صحيح و مؤثر است ان شاء الله.
  • کد سوال :  
  • 1189  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-02-19  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-03-05  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    شرکت انتشاراتی به بازاريبان خود 8.2 درصد پورسانت ميدهد که به نحو ذيل مي باشد : هرکس مبلغ 330000 تومان از شرکت خريد نمايد به عنوان بازار ياب انتخاب شده و دو موقعيت فروش خواهد داشت و از جانب شرکت وي به عنوان بازارياب مي تواند محصولات شرکت را به دو نفر معرفي نمايد و در صورت تمايل وخريد به بازارياب 8.2 درصد فروش ازطرف خود شرکت دستمزد داده مي شود و اين دو نفر نيز به عنوان بازارياب انتخاب شده و به کمک نفر قبلي هر نفر دو نفر را بازاريابي نموده و همچنان ادامه پيدا ميکند ضمنا اين محصولات شامل محصولات فرهنگي (کتاب حافظ ،سعدي ، مولاناو ... )و محصولات مذهبي هچون قران و... مي گردد مسئله شرعي اين شرکت که کار وي کاملا قانوني است چگونه است؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: از انجام چنين معاملاتي پرهيز نماييد.
  • کد سوال :  
  • 1188  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-02-19  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1389-02-28  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    تکليف يک شيعه در حال حاضر در مورد مسلمانان غزه چيست؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: ياري نمودن مسلمانان واجب است خصوصا مظلوميني که به دست صهيونيستهاي غاصب مورد شديدترين انواع ظلم و جور قرار گرفته اند.
  • کد سوال :  
  • 1175  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-02-16  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-03-05  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    يک شرکت سرمايه گذاري خارجي به سرمايه گذاران خود سود ثابت ماهيانه به صورت علي الحساب پرداخت مي نمايد و در بورسهاي بزرگ دنيا فعاليت مي کند و در ضمن کمپاني بابت جذب سرمايه مبلغي مشخص کرده است به اين صورت که بابت متعادل شدن 3000 دلار به 3000 دلار جذب سرمايه کمپاني 300 دلار حق الزحمه پرداخت مي نمايد کليه سودها هم از طرف خود کمپاني پرداخت مي شود و از سرمايه گذار جديد مبلغي کم نمي شود اين موضوع براي سرمايه گذاران ديگر هم صدق مي کند حکم شرعي اين عمل را بيان بفرماييد.
     پاسخ :
    بسمه تعالی: سوال واضح نيست و بنحو عموم خريدار يا هر شخص ديگر مي تواند براي بازاريابي مبلغي دريافت کند.
  • کد سوال :  
  • 1174  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-02-16  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-03-05  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    نظر حضرت عالي در مورد معامله مسکني که دو سال قبل صورت گرفته و خريدار فقط مبلغ بيعانه که يک چهارم ثمن است را داده و ملک هم در رهن بانک ميباشد چيست؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: اگر بقيه ثمن را در موعد مقرر ندهد شما حق فسخ داريد و اگر فسخ نکنيد همان ثمن دو سال قبل که فروختيد ثابت است.
  • کد سوال :  
  • 1162  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-02-13  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-04-15  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    بعضي از افراد در مورد شهادت حضرت زهرا(سلام الله عليها) نظراتي مي دهند و با جملاتي مانند (هنوز ظلم هايي مثل سيلي زدن، يا شکستن پهلو و... براي ما ثابت نشده) در دل شيعيان حضرت شبهه و اختلاف مي افکنند. حال: 1. نظر حضرت عالي در مورد اين افراد و نظرات چيست؟ 2. آيا تقليد از اين افراد صحيح است؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: تشکيک در مورد مسايل ثابت در تاريخ و اعتقادات جايز نيست و تقليد از چنين افرادي نيز جايز نميباشد.
  • کد سوال :  
  • 1144  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-02-10  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-04-15  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    1- آيا مرد مي تواند در ازدواج موقت مهريه را از موارد غیرمالی مانند صلوات قرار دهد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: لازم است که مهر ماليت داشته باشد
  • کد سوال :  
  • 1137  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-02-09  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-04-15  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    در مسجدي که نسبت به امام جماعت آن و شرايط آن شکي وجود دارد يعني نسبت به عدالت و.... شکي نزديک به يقين وجود دارد : 1- آيا تکليفي براي تغيير آن امام جماعت به عهده نمازگزاران است؟ 2- آيا بايد به وي اقامه کرد؟ 3- اگر اينکه يک بار به امور مساجد در مورد اين امام جماعت گفته شده باشد آيا تکليف از گردن عامه مردم ساقط مي شود ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: در صورتيکه شک در عدالت داريد و نميتوانيد از طريق يا تاييد مسولين مربوطه و اقتداي و مومنين به وي ظن به عدالت حاصل نماييد اقتدا صحيح نيست و تعيين امام جماعت به عهده امناء مسجد است.
  • کد سوال :  
  • 1128  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-02-07  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-02-07  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    فلسفه امضاء مهريه در اسلام از ديدگاه فقهاي شيعه چيست؟ و به اعتقاد حضرتعالي کارکردهاي اجتماعي مهريه کدامند ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: مهريه يکنوع احترامي است به مقام و منزلت زن آزاد که زناشوئي با آن زن مانند همبستري با کنيز نباشد که چون مملوک انسان است بدون عوض با او همبستري کند بهرحال استحقاق مهريه در ازدواج به حکم قرآن کريم و روايات متواتره ثابت شده است و اگر حکمت آن را هم نفهميديم بايد اجمالاً اذعان کنيم که حکمت و مصلحتي دارد که براساس آن خداوند آنرا تشريع کرده زيرا خداوند حکيم علي الاطلاق است و هيچ حکمي را بد ون حکمت و مصلحت فردي يا اجتماعي جعل نمي کند و ممکن است حکمت مهريه آن باشد که مرد براي ازدواج احترام قائل باشد زيرا فرق است بين کسي که چيزي را رايگان بدست مي آورد و بين کسي که آنرا بزحمت بدست آورده و براي آن هزينه مي کند وممکن است حکمت آن منع شوهر باشد از طلاق دادن زن زيرا گاهي مهريه سنگين است و مرد نمي تواند آنرا بپردازد و زن را طلاق دهد و ممکن است حکمت آن منع شو هر باشد از اينکه همسر ديگري بگيرد زيرا بايد براي همسر دوم هم مهريه بپردازد و قاعدةً همسر دوم مهريه سنگين تري مطالبه مي کند يا آنکه هسر اول مهريه خودش را مطالبه مي کند.
  • کد سوال :  
  • 782  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-11-30  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-12-28  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    اگر کسي در هنگام بيع نسيه مدت معيني را شرط نکند و بگويد هر وقت توانستم آيا چنين بيعي صحيح است؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: در معامله نسيه بايد مدت معلوم باشد، پس اگر تعيين مدت نشود معامله باطل است.
  • کد سوال :  
  • 648  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-10-27  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-10-27  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    آيا اذن ولي براي ازدواج دختر باکره اعم از رشيده و غير رشيده شرط صحت عقد است؟
     پاسخ :
    بسمه تعالى: در صورتيكه دختر غير رشيده باشد عقد وي بدون اذن ولي باطل و اگر رشيده باشد بصورتي كه خير وشر و صلاح وفساد خود را در حال و آينده تشخيص دهد و بتواند معاملات مهمه انجام دهد اولى كسب اذن پدر است در صورت امكان .وفرقي بين عقد دائم وموقت نميباشد .
  • کد سوال :  
  • 577  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-10-04  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-10-30  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    من مي خواهم در يك شركت باهاماسي به نام gulf سرمايه گذاري كنم. اين شركت در زمينه پتروشيمي - پروژه هاي نفتي - چوب - بورس و بانكداري اسلامي در كشورهاي اسلامي (و در كشورهايي كه ماليات نمي گيرند مانند چين و كشورهاي عربي مانند دوبي) فعاليت مي كند. و در بقيه كشورها به صورت اينترنتي و الكترونيكي عضو مي پذيرد. در ايران هم ليدرها و اعضاي زيادي دارد. اين شركت گلد كوئيست نيست.البته انطور كه من شنيدم. چون هر فرد حتما نبايد زير مجموعه داشته باشد. اين شركت به ازاي هر يك ميليون و پنجاه هزار تومان تا 15 ماه ماهيانه 210000 تومان مي پردازد. يعني اگر شركت 40 درصد سود دريافت كتد 20درصد براي سرمايه گذار و 20 درصد براي خودش است.يعني نوعي شراكت است. و در صورت ايجاد مشكل اصل پول را برمي گرداند.
     پاسخ :
    بسمه تعالي: در شرکت ياد شده سرمايه گذاري ننمائيد.
  • کد سوال :  
  • 47  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    اگر کسي روزه قضا را ندانسته بخورد باطل است يا نه؟
     پاسخ :
    بسمه تعالى: اگر خوردن يا آشاميدن غير عمد باشد و زماني که متذکر گردد فورا از ادامه خود داري نمايد روزه وي صحيح است.
  • کد سوال :  
  • 46  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    آيا خوردن اين ميوه ها که خارج حصار باغ است اشکال شرعي دارد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: در صورتيکه علم به عدم رضايت نداشته باشد و به اندازه اي نباشد که صاحب باغ را متضرر نمايد اشکال ندارد.
  • کد سوال :  
  • 45  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    1- متن دقيق وعربي صيغه موقت را وقتي خود مرد وكيل زن ميشود را بیان فرمایید. 2- آيا در اين حالت لازم است كه مرد (( قبلت )) را بگويد؟ 3- آيا ميتوان صيغه را به فارسي گفت؟
     پاسخ :
    بسمه تعالی: دستور خواندن عقد غير دائم ـ اگر خود زن و مرد بخواهند صيغه عقد غير دائم را بخوانند، بعد از آنكه مدت، و مهر را معين كردند، چنانچه زن بگويد: زَوَّجْتُكَ نَفْسى فِى الْمُدَّةِ الْمَعْلوُمَةِ عَلَى الْمَهْرِ الْمعلوم، بعد بدون فاصله مرد بگويد: قَبِلتُ صحيح است و اگر ديگرى را وكيل كنند، و اول وكيل زن به وكيل مرد بگويد: مَتَّعْتُ مُوَكِّلَتى مُوَكِّلَكَ فِى الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَى الْمَهْرِ الْمَعْلوْم، پس بدون فاصله وكيل مرد بگويد: قَبِلْتُ لِمُوَكِّلى هكَذا صحيح مى باشد. عقد ازدواج چند شرط دارد: اول ـ آنكه به عربى صحيح خوانده شود و اگر خود مرد و زن نتوانند صيغه را به عربى صحيح بخوانند، چنانچه ممكن باشد، احتياط واجب آنست كسى را كه مى تواند به عربى صحيح بخواند وكيل كنند و اگر ممكن نباشد، خودشان مى توانند به غير عربى بخوانند، اما بايد لفظى بگويند كه معنى زوجت و قبلت را بفهماند. دوم ـ مرد و زن يا وكيل آنها كه صيغه را مى خوانند قصد انشاء داشته باشند، يعنى اگر خود مرد و زن صيغه را مى خوانند، زن به گفتن زوجتك نفسى قصدش اين باشد كه خود را زن او قرار دهد، و مرد به گفتن قبلت التزويج زن بودن او را براى خود قبول نمايد و اگر وكيل مرد و زن، صيغه را مى خوانند، به گفتن زوجت و قبلت قصدشان اين باشد كه مرد و زنى كه آنان را وكيل كرده اند، زن و شوهر شوند. سوم ـ كسى كه صيغه را مى خواند، بالغ و عاقل باشد، چه براى خودش بخواند، يا از طرف ديگرى وكيل شده باشد. چهارم ـ اگر وكيل زن و شوهر يا ولى آنها صيغه را مى خوانند، در عقد، زن و شوهر را معين كنند مثلاً اسم آنها را ببرند يا به آنها اشاره نمايند. پس كسى كه چند دختر دارد، اگر به مردى بگويد: زوجتك احدى بناتى(يعنى زن تو نمودم يكى از دخترانم را) و او بگويد: قبلت يعنى قبول كردم، چون در موقع عقد، دختر را معين نكرده اند عقد باطل است. پنجم ـ زن و مرد به ازدواج راضى باشند، ولى اگر زن ظاهراً به كراهت اذن دهد و معلوم باشد قلباً راضى است عقد صحيح است.
  • کد سوال :  
  • 44  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    پسري هستم که پدرم فوت کرده ومادرم مستمري بگير است ولي من براي راحتي بيشتر مادرم هرماه به او 5/1 از درآمدم را ميدهم وعلاوه بر آن خرجهاي ديگري هم برايش ميکنم که برادران ديگرم بيشتر پولي که من به مادرم ميدهم را صرف رفت وآمدآنها به خانه مادرم میکنند و زنم از اين بابت بسيار ناراضي است. آیا رضايت زنم در دادن پول به مادرم لازم است يا زنم در اين مورد حقي ندارد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: کسب اجازه همسر در مازاد از نفقه وي لازم نميباشد.
  • کد سوال :  
  • 43  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    خانمي شوهردار مرتكب زنا شد و اكنون پس از فوت همسرش مي خواهد با مرد زاني ازدواج كند. نظر و حكم شما چيست؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: زنا با زن شوهر دار موجب حرمت ابدی می گردد.
  • کد سوال :  
  • 42  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    بنده پسري 23 ساله هستم و مي خواهم با زني 30 ساله که به مدت 1 هفته صيغه من هست و دوست ايشان که دختري 24 ساله و مجرد هست به سفري تفريحي برويم مي خواستم بدانم که آيا مي توانيم هر 3 نفر در يک اتاق هتل اقامت کنيم يا بايد دختر مجرد در اتاق ديگري اقامت کند؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: صورتيکه خلوت به نامحرم و يا محرمات ديگر حاصل شود لازم است در اطاق جداگانه اقامت نمايد.
  • کد سوال :  
  • 41  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    دستور العملي براي جلوگيري از اضطراب بيان فرماييد.
     پاسخ :
    بسمه تعالي: قران را تلاوت نماييد و ذکر را بيشتر نماييد.
  • کد سوال :  
  • 38  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    نظر حضرت عالي در باره ازدواج امام زمان (ع) چيست ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: از بعض ادعيه و زيارات چنين به دست مي آيد که حضرت اولاد و ذريه دارند مانند زيارت جامعه سوم د ر مفاتيح الجنان که در روز عرفه خوانده مي شود و د رآن آمده (صلي الله عليک و علي عقدتک الطاهرة الطيبه) و همچنين در صلوات خاصه روز جمعه چنين آمده: (وصل على و ليک و ولاة عهدک و الائمة من ولده ) که اشاره به اولاد آن حضرت اشاره تمود و همچنين در آن آمده (اللهم اعطه في نفسه و ذريته و شيعته و رعيته و خاصته وعامته و عدوه و جميع اهل الدنيا ما تقربه عينه). و بعيد است که امام عليهم السلام سنت جد خويش رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم را ترک نمايد در حالي که فرمودند (النکاح سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني).
  • کد سوال :  
  • 36  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    تا اکنون مرجع تقليد نداشتم و امسال شما را انتخاب نمودم ولي نماز و روزه و... را در 11 سال گذشته به جا اوردم اکنون ميخواهم بدانم که من بايد قضاي واجبات 11 سال گزشته را بجا آورم يا نه؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: در صورتيکه اعمال انجام شده مطابق با فتواي مندرج در رساله عمليه باشد اعاده آن لازم نيست.
  • کد سوال :  
  • 35  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    نظر معظم له در مورد صوفيه و عقايد آنها چیست؟
     پاسخ :
    بسمه تعالى: منصور حلاج يا صوفيان ديكر اقوالشان و كردارشان به هيج وجه قابل اعتماد و بيروي نيست و كتابهايشان خالي از كذب و اغراق و داستانسرائي نمي باشد عمل ايشان از صدر اسلام با مخالفت و نهي حضرت رسول روبرو شد و در ادامه اهل بيت عليه السلام از فكر و مكتب آنها ممانعت فرموده اند در اين مسئله مي توانيد به كتاب سفينة البحار مرحوم محدث قمي باب الصاد بعده الواو رجوع كنيد اهل بيت (ع) صوفيان را خلفاء شيطان و خراب كننده قوانين و قواعد دين معرفي مي كنند حضرت هادي مي فرماييد : ((الصوفية كلهم من مخالفينا و طريقهم مغايرة لطريقنا و ان هم الا نصارى و مجوس الامة اولئك الذين يجهدون في اطفاء نورالله و الله يتم نوره و لو كره الكافرون )) : صوفيان جه آنها كه ادعاى بيروى از امت هستند و جه از اهل تسنن همه مخالفت ما هستند و روش آنها با روش ما مغايراست و آنها نصاري و مجوس اين امت هستند كه در خاموش كردن نور اللهي مي كوشند . هرطريقي غير از راه معصومين عليهم السلام به غير خدا ختم مي شود و كلماتي جون ((بنا عبد الله )) –(( بنا عرف الله ))- ((بكم يسئلك الي الرضوان ))- (( هم درجات عند الله ))- (( علي مع الحق والحق مع علي )) و ..... بوضوح براين معنا دلالت مي كند كشف و كرامت و خبر از نادانسته ها بر فرض حقيقت داشتن دلالت بر حقانيت صاحب آنها نمي كند : ((و ان الشيطان ليوحون بعضهم الي بعض )) بروز انواع فسادها و گناهان صغيره و كبيره و خود برستي ها تمجيدهاي مختلف از خود از اين طائفه شاهدي بركذب مدعيات ايشان است.
  • کد سوال :  
  • 34  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    1- بحثي در هيئت مذهبي ما مبني بر واقعيت داشتن يا نداشتن فطرس ملك كه بال شكسته خودرا به گهواره امام حسين (ع)ماليده جريان دارد.آيت الله مطهري هم در كتاب حماسه حسيني در جلد 3 آن اشاره اي به آن كرده اند.ولي در مقام تاييد و يا رد آن نبوده و مطلب مفهوم كاملي را نمي رساند.از شما در خوست داريم كه اين داستان واقعا سند روايي يا حديثي محكمي دارد كه بتوان آنرا در هيئات به طور مرثيه خواني بخوانيم يا نه. 2- در هيئت مذهبي ما بحثي در مورد برهنه شدن در هنگام سينه زني وجود دارد.آيا وقتي كه خواهران هيچ ديد و اشرافي در مجلس برادران ندارند و فيلم برداري هم صورت نمي گيرد با زهم نبايد برهنه سينه زد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: ج1- روايتهاي بسياري در اين خصوص نقل گرديده که از مهمترين آنها روايت بحار الانوار- 341- و از جلد26 و 224 جلد 43 و ص 182 جلد44 ص 50 جلد 66 و کتابهاي ديگر مانند شجره طوبي ج2 259 عيون المعاجز ص 60 نوشته حسين بن عبدالوهاب - کامل الزيارات جعفربن محمد قولويه ص 140 و مسند الامام الرضا و کتابهاي ديگر. ج2- اشکال ندارد.
  • کد سوال :  
  • 33  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    فلسفه اقتدا در نماز جماعت چيست؟در صورت وحدت قرار دادن اين فلسفه چرا فقط حمد و سوره را اقتدا ميکنيم ؟ چرا باقي عبارات را اقتدا نمي کنيم؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: اقتدا در جميع افعال نماز است لکن فقط قرائت ساقط ميگردد.
  • کد سوال :  
  • 32  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    بحثی بين ما و يكي از طلاب شيعه در عربستان مطرح شده است در مورد سند زيارت عاشورا و زيارت جامعه و ايشان رواياتي كه نيز در مورد افضل بودن زيارت اباعبدالله الحسين بر زيارت بيت الله الحرام ميباشد را تكذيب ميكند، لطفا راهنمایی بفرمایید.
     پاسخ :
    بسمه تعالي: اما زيارت عاشورا و زيارت جامعه از مهمترين و صحيح ترين زيارات محسوب ميشوند و اطمينان کامل داريم به صدور مضامين اين زيارات از معصومين عليهم السلام و کسيکه منکر آن باشد در حقيقت ايمانش ضعيف است و طالب شهرت و رياست است که گفته اند(خالف تعرف) و بهتر است که کلامش را ناديده بگیرید و به آن اهميت ندهيد تا مقصودش حاصل نشود و اما زيارت اباعبدالله الحسين (ع) روايات متعدده که درميان آنها روايات معتبره به چشم مي خورد دلالت دارند بر افضليت آن از حج مستحب و بعضي روايات دلالت دارند بر اينکه خداوند اول به زائرين اباعبدالله (ع) در روز عرفه نظر رحمت مي کند سپس به حجاجي که در عرفات جمع شده اند و مرحوم صاحب وسائل در جزء دهم (چاپ اسلاميه) بابي به عنوان استحباب (اختيار زيارة الحسين (ع) علي الحج و العمرة المندوبين).منعقد ساخته و رد اين باب حداقل 23 حديث ذکر کرده است از جمله اين روايت است که از لحاظ سندي صحيح است.(عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله في حديث قال و من زار قبر الحسين (ع) عارفاً بحقه کتب الله له ثواب الف حجة مقبوله و غفرله ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.
  • کد سوال :  
  • 31  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-24  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    در انتهاي صلوات شنيده ام که ميگويند: (و عجل فرجه ) يا ( و عجل فرجهم)، کدام درست است؟ 2- آيا معني فرج به معني ظهور است يا به معني ياري رساندن ؟ 3- اگر به معني ظهور باشد , پس چرا با ضمير جمع آمده؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي : معني فرج به غير از ظهور است و هر دو صورت صحيح است گرچه در زمان ظهور و پس از ان ظهور تمام امامان عليهم السلام در زمان رجعت انجام خواهد گرديد.
  • کد سوال :  
  • 30  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-23  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-23  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    1- برده فروشی و خرید آنها به عنوان مال افراد در زمان پیامبر چرا و به چه علت بوده؟ 2- وجود برده از منظر رسول خدا(ص) چه هست؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: حضرت پيامبر هيچگاه برده اي نداشته اند بلکه برده داري يک امر معمول در عرف آن زمان بود که با شيوه هاي صحيح اسلامي توسط عتق و کفارت و غيره که در کتاب عتق مفصلا ذکر گرديده از بين مسلمانان برچيده شد و حضرت پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم وائمه عليهم السلام با خريد بردگان وازاد نمودن آنان و توصيه و سفارشات اکيد آنان بر ادامه اين کار توسط مسلمان گام مهمي در اين زمينه برداشتند ولکن تا اين اواخر در بين ملل ديگر به برده داري صورت رسمي رواج داشت وجنگهاي ضد برده داري جنوب وشمال گواه اين مطلب است فلذا اسلام طلايه دار نفي برده داري بوده است .
  • کد سوال :  
  • 29  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-23  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-04-24  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    نظر معظم له در ارتباط با طريقت صوفيه متقدم و متاخر و عرفاي قديم و عصر حاضر و نحوه بيعت با امام عصر و اينکه در زمان غيبت چگونه جانشين واقعي آن حضرت را بيابيم بفرماييد.
     پاسخ :
    بسمه تعالی: منصور حلاج يا صوفيان ديكر اقوالشان و كردارشان به هيج وجه قابل اعتماد و بيروي نيست و كتابهايشان خالي از كذب و اغراق و داستانسرائي نمي باشد عمل ايشان از صدر اسلام با مخالفت و نهي حضرت رسول روبرو شد و در ادامه اهل بيت عليه السلام از فكر و مكتب آنها ممانعت فرموده اند در اين مسئله مي توانيد به كتاب سفينة البحار مرحوم محدث قمي باب الصاد بعده الواو رجوع كنيد اهل بيت (ع) صوفيان را خلفاء شيطان و خراب كننده قوانين و قواعد دين معرفي مي كنند حضرت هادي مي فرماييد : ((الصوفية كلهم من مخالفينا و طريقهم مغايرة لطريقنا و ان هم الا نصارى و مجوس الامة اولئك الذين يجهدون في اطفاء نورالله و الله يتم نوره و لو كره الكافرون )) : صوفيان جه آنها كه ادعاى بيروى از امت هستند و جه از اهل تسنن همه مخالفت ما هستند و روش آنها با روش ما مغايراست و آنها نصاري و مجوس اين امت هستند كه در خاموش كردن نور اللهي مي كوشند . هرطريقي غير از راه معصومين عليهم السلام به غير خدا ختم مي شود و كلماتي جون ((بنا عبد الله )) –(( بنا عرف الله ))- ((بكم يسئلك الي الرضوان ))- (( هم درجات عند الله ))- (( علي مع الحق والحق مع علي )) و ..... بوضوح براين معنا دلالت مي كند كشف و كرامت و خبر از نادانسته ها بر فرض حقيقت داشتن دلالت بر حقانيت صاحب آنها نمي كند : ((و ان الشيطان ليوحون بعضهم الي بعض )) بروز انواع فسادها و كناهان صغيره و كبيره و خود برستي ها تمجيدهاي مختلف از خود از اين طائفه شاهدي بركذب مدعيات ايشان است.
  • کد سوال :  
  • 24  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1387-04-19  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1387-10-08  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    سند روايت زيارت عاشورا چه حکمي دارد؟ آيا اين روايت صحيح است؟ آیا خواندن زیارت عاشورا موجب برآورده شدن حاجات می شود؟ تفصيل و توضيح اين امر چيست؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: چندين روايت درباره زيارت عاشوراء واردشده که از مجموع آنها- وقرائن ديگر- اطمينان به صدور آن از معصومين حاصل ميشود. البته خواندن زيارت خودش في نفسه ثواب دارد مضافاً براينکه انسان بوسيله آن رابطه خود را با اهل البيت و بالاخص حضرت ابا عبدالله الحسين (ع) مستحکم ميکند و اما طلب حوائج پس يک أمر فرعي است و نبايد مقصود اصلي از خواندن زيارت باشد چون خواندن زيارت را خداوند براي قضاي حوائج قرارنداده است. آري تجربه نشان داده است که اگر کسي زيارت عاشوراء را با شرائط آن بخواند و از خداوند حاجت خود را بطلبد خداوند حاجت او را روا مي سازد البته ممکن است موانع استجابت دعا در ميان باشد که از همه مهمتر بعضي گناهان است و بايد اين موانع بوسيله توبه حقيقي برداشته شود مضافاً بر اينکه گاهي انسان حاجتي را ميخواهد که به صلاح او نيست چنانچه در دعاي افتتاح ميخوانيم (و لعل الذي ابطاً عني هو خيرلي لعملک بعاقبة الامور) پس نبايد از رحمت خداوند مأيوس شد يا بمجرد اينکه حاجت انسان برآورده نشده در صحت زيارتها و يا دعاها شک کرد بلکه بايد علت آنرا در اعمال و کارهاي خودمان جستجو کنيم.
  • کد سوال :  
  • 1035  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-01-21  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-02-07  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    آيا مي شود براي اجراي حد يا قصاص عضو ، موضع مورد قصاص يا حد را بي حس کرد ؟ همچنين آيا مي توان عضو قطع شده را پس از قصاص پيوند زد ؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: اشکالي ندارد و پيوند زدن بعد از قطع نيز جايز است.
  • کد سوال :  
  • 1326  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-03-06  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-03-26  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    در اينترنت با گروهي مواجه شدم كه خود را حاميان ايلياي بزرگ مي‌دانند يا استاد رام‌الله مي‌دانند و اعتقادات جالبي در مورد روح خدا دارند آن ها به نوعي وي را تجسم روح خدا مي‌دانند و بر اين گفته خود دلايل و شواهدي هم دارند (از جمله جزوه خدا روح). اكنون براي من اين شبهات ايجاد شده است كه: 1- آيا روح خدا يا تجسم روح الهي كه اين ها مي‌گويند با اسلام و قرآن تطابق دارد؟ 2- بحث‌هاي روح خدا، بارش‌هاي روح الهي در آخر‌الزمان، القاگري روح، انتقال روح الهي از يحيي به مسيحا كه در مسيحيت رواج فراواني دارد چه هماهنگي با اسلام و قرآن دارد؟ 3- آيا براساس دين مبين اسلام حضرت مسيح (ع) آنطور كه انجيل گفته است مصلوب شد؟ چه احاديث و رواياتي داريم؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: روح الله يعني روحي که نسبت به خدواند دارد زيرا خداوند آنرا خلق کرده و به آن عنايت داشته اين اضافه اضافه تشريعيه است. عقايد مذکور مورد تأييد اسلام نيست و حضرت عيسي عليه السلام مصلوب نگردد و بر اين معني آيه قرآن دلالت مي نمايد...... خدواند ميفرمايد وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا و گفتارشان كه‏: (ما، مسيح عيسى بن مريم‏، پيامبر خدا را كشتيم‏!) در حالى كه نه او را كشتند، و نه بر دار آويختند؛ لكن امر بر آنها مشتبه شد. و كسانى كه در مورد [قتل‏] او اختلاف كردند، از آن در شك هستند و علم به آن ندارند و تنها از گمان پيروى مى‏كنند؛ و قطعاً او را نكشتند!
  • کد سوال :  
  • 1494  
  • تاریخ پرسش :  
  • 1388-03-26  
  • تاریخ پاسخ :  
  • 1388-03-26  
  • کد تحصیلات :  
  •   
  • جنسیت :  
  • زن  
  • سن :  
  • 2019  
  •  موضوع :
     سوال :
    اگر مدت كوتاهي قبل از سال خمسي پولي به انسان برسد آيا به اين گونه موارد حساب خمس تعلق مي گيرد؟
     پاسخ :
    بسمه تعالي: در صورتيکه بر آن پول سال نگذشته باشد و مخلوط به پولهاي ديگر نشده باشد دادن خمس آن واجب نيست.
    • تعداد رکورد ها : 1585
     

     
     
     
     
     
     

    آدرس: قم - روبروي شبستان امام خميني(ره) - دفتر آيت الله العظمي شاهرودي (دام ظله)

    تلفن: 7730490 3، 7744327 3- 025 فکس: 7741170 3- 025  

    پست الکترونيک: info@shahroudi.net / esteftaa.shahroudi.com@gmail.com