پايگاه اطلاع رساني دفتر آيت الله العظمي شاهرودي دام ظله
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
Sunday 18 August 2019 - الأحد 16 ذو الحجة 1440 - يکشنبه 27 5 1398
 
  • العنوان :  
  • ذخيره المومنين  
  • Author :  
  • آيه الله حاج سيد محمد حسيني شاهرودي  
  •  BookIndexLink
  • ----------------------------------------------------------------------------------------

    الاطعمة و الاشربه

    مكروهات الاكل
    ما يستحب عند الاكل
    مكروهات الشرب   مستحبات الشرب

    مسألة 2522: يحرم من الطيور:
    الاول: ما له مخلب، كالشاهين. و يحل أكل الخطاف (أبابيل)، و قد ورد في الاخبار مدح الخطاف و الهدهد و النهي عن أذاهما و قتلهما، و لذلك قال العلماء بكراهة لحمهما.
    الثاني: من علامات حرمة الطيور: أن يكون صفيفه أكثر من دفيفه، و صفيفه بمعنى أن يطير مبسوط الجناحين دون أن يحركهما، و دفيفه أن يحركهما حالة الطيران.
    الثالث: من علامات حرمة الطيور: أن لا تكون فيه أحد هذه الامور الثلاثة القانصة، و الحوصلة و الصيصيّة، و هي الشوكة التي خلف رجل الطائر أسفل الساق. و القانصة هي في الطير بمنزلة الكرش في غيره.
    و تحرم المسوخ من الحيوانات سواء كانت من الطيور، أو كانت بحرية أو برية. و في الغراب أقوال و أخبار مختلفه، و الاحوط بل الاقوى حرمة جميع أقسامه.
    و ذكر في بعض الاخبار أن الطاووس من المسوخ.
    و يحرم من الحيوانات البرية السباع و كل ذي ناب.
    مسألة 2523: القطعة من الحيوان الحي كمالو قطع من الشاة مقداراً من الشحم أو اللحم، فتلك القطعة نجسة و محرمة.
    مسألة 2524: تحرم من ذبيحة الحيوان المأكول اللحم أربعة عشر شيئاً:
    1: الدم.

    2: العذرة أو الروث.

    3: القضيب.

    4: الرحم.

    5: المشيمة(على الاحوط وجوباً).

    6: الطحال.

    7: المثانة.

    8: المرارة.

    9: النخاع، و هو عصب أبيض في وسط فقار الظهر.

    10: العصب العريض الاصفر الذي يكون على طرفي فقار الظهر.
    11: الغدد، و هي كل عقدة في الجسد مدورة تشبه البندق في الاغلب.
    12: خرزة الدماغ، و هي حبة في وسط الدماغ بقدر الحمصة تميل إلى الغبرة في الجملة، يخالف لونها لون المخ الذي في الجمجمة.
    13: حدقة العين و هي الحبة الناظرة من العين لا جسم العين كله.
    14: البيضتان. و أضيف الفرج فى خبر اسماعيل بن مرار المشتمل على حدقة العين، و لذلك يضاف إليها.
    15: الفرج على الاحوط.


    مسألة 2525: يحرم أكل عذرة الحيوان و بوله، و النخامة و الخبائث الاخرى، التي يستقذرها الانسان، و يتنفر منها بطبيعته، ولكن إذا كانت طاهرة و استهلكت بشيء محلل، جاز أكلها.
    مسألة 2526: يحرم أكل الطين، و كذلك يحرم أكل التراب على الاحوط، عدا اليسير من تربة سيدالشهداء الامام الحسين(ع) فإنه جائز للاستشفاء.
    مسألة 2527: لا يحرم ابتلاع ما ينزل من الرأس أو يخرج من الصدر من الخلط إذا وصل إلى فضاء الفم، و كذلك يجوز ابتلاع بقايا الطعام الخارجة من الانسان حال السواك، فيما إذا لم تصر من الخبائث بحيث تنفر منها طبيعة الانسان.
    مسألة 2528: يحرم أكل الشيء الذي يضر الانسان ضرراً معتداً به.
    مسألة 2529: يكره أكل لحوم الخيل و البغال و الحمير، و إذا وطئها الانسان حرمت، و يجب نفيها من البلد و بيعها في البلد الاخر.
    مسألة 2530: إذا وطأ إنسان حيواناً محللاً أكله نجس بوله و روثه، و حرم لبنه، و وجب قتله و حرقه فوراً، و أعزم الواطئ قيمته لمالكه.
    مسألة 2531: يحرم شرب الخمر، و في بعض الاخبار أنها من أعظم الكبائر، و إذا استحلها أحد فهو كافر، و روي عن الامام الصادق(عليه السلام): «أنها اُمُّ الخبائث و رأس كل شرّ يأتي على شاربها ساعة يسلب لبّه فلا يعرف ربّه و لا يترك معصية إلاّ ركبها و لا حرمة إلاّ انتهكها و لا رحماً ماسة إلاّ قطعها و لا فاحشة إلاّ أتاها، و السكران زمامه بيد الشيطان إن أمره يسجد للاوثان سجد، و ينقاد حيثما قاده»(1) و في حديث آخر عنه عليه السلام: «من شرب جرعة من خمر لعنه الله و ملائكته و رسله و المؤمنون، و إن شربها حتى يسكر منها نزع روح الايمان من جسده و ركبت فيه روح سخيفة خبيثة ملعونة»(2) وروي عنه عليه السلام أيضا أنه قال: «شارب الخمر يأتي يوم القيمة مسودّاً وجهه مائلاً شقه مدلعاً لسانه ينادي العطش العطش».(3) و عن الامام الصادق عليه السلام في حديث آخر: «من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاته أربعين يوماً»(4) و عن أبى جعفرعليه السلام قال: «يأتي شارب الخمر يوم القيمة مسوداً وجهه مدلعاً لسانه، يسيل لعابه على صدره»(5).
    مسألة 2532: يحرم الجلوس على مائدة يشرب فيها الخمر، إذا اعتبر الانسان أحد الجالسين عليها، و كذلك يحرم الاكل من تلك المائدة.
    مسألة 2533: إذا رأى المسلم مسلماً آخر مشرفاً على الموت جوعاً أو عطشاً، وجب عليه تزويده بالماء و الطعام، و إنقاذه من الموت.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ما يستحب عند الاكل

    مسألة 2534: يستحب عند الاكل أمور:
    الاول: غسل اليدين قبل الطعام.
    الثاني: غسل اليدين بعد الطعام، و تجفيفهما بالمنديل.
    الثالث: أن يبدأ المضيف بالاكل، و أن يكون آخر من يتوقف عن الاكل، و إن يبدأ بغسل يده قبل الجميع، ثم إلى من كان على يمينه ثم يدور عليهم إلى أن ينتهي إلى من كان على يساره، و أما بعد الاكل، فيبدأ بالغسل ممن كان على يساره إلى أن ينتهي إلى من كان على يمين صاحب الطعام، و يغسل صاحب الطعام يده بعد الجميع.
    الرابع: التسمية عند الشروع في الاكل، ولو تعددت ألوان الطعام فيسمي على كل لون يتناوله من ألوان الطعام على انفراده.
    الخامس: الاكل باليمنى.
    السادس: تناول الطعام بثلاثة أصابع أو أكثر ولا يتناول بإصبعين.
    السابع: إذا كان على المائدة جماعة، أكل كل واحد منهم من الطعام الذي أمامه.
    الثامن: تصغير اللقمة.
    التاسع: التطويل في الجلوس على المائدة و تطويل الاكل.
    العاشر: مضغ الطعام جيداً.
    الحادي عشر: التحميد عند الفراغ من الاكل بأن يقول:«الحمدلله رب العالمين».
    الثاني عشر: لطع الاصابع.
    الثالث عشر: تخليل الاسنان بعد الاكل، ولكن لا يتخلل بعود الرمان، و الريحان، والقصب، و خوص النخل.
    الرابع عشر: جمع الفتات و ما يسقط من الطعام و أكله، و إذا كان الاكل في الصحراء فالمستحب تركها للطيور و الحيوانات.
    الخامس عشر: الاكل أول النهار و أول الليل، و لا يأكل أثناء النهار و الليل.
    السادس عشر: الاستلقاء بعد الاكل، و أن يجعل رجله اليمنى على رجله اليسرى.
    السابع عشر: تناول الملح أول الاكل و آخره.
    الثامن عشر: غسل الفواكه بالماء قبل أكلها.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    مكروهات الاكل

    مسألة 2535: يكره عند الاكل أمور:
    الاول: الاكل على الشبع.
    الثاني: الاكثار من الاكل، فقد ورد في الاخبار: «أن أبغض ما يكون العبد إلى الله إذا امتلا بطنه».
    الثالث: النظر في وجوه الاخرين حين الاكل.
    الرابع: أكل الطعام الحار.
    الخامس: النفخ فيما يأكله أو يشربه.
    السادس: أن ينتظر شيئاً آخر بعد وضع الخبز في المائدة.
    السابع: قطع الخبز بالسكين.
    الثامن: وضع الخبز تحت إناء الطعام.
    التاسع: أكل اللحم الملتصق بالعظم حتى لا يبقى منه شى.
    العاشر: تقشير الفاكهة.
    الحادي عشر: رمي الفاكهة قبل أن يأكلها بكاملها.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    مستحبات الشرب

    مسألة 2536: يستحب عند شرب الماء أمور:
    الاول: الشرب مصاً.
    الثاني: الشرب في النهار من قيام.
    الثالث: التسمية قبل الشرب، و الحمد بعده.
    الرابع: الشرب بثلاثة أنفاس.
    الخامس: الشرب عن رغبة.
    السادس: أن يذكر بعد الشرب الامام الحسين(ع) و أهل بيته، و يلعن قاتليه.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
     مكروهات الشرب

    مسألة 2537: يكره شرب الماء كثيراً، و شربه بعد الطعام الدسم، و الشرب في الليل من قيام، و الشرب باليد اليسرى، و الشرب من عروة الاناء أو من كسر فيه.

     

    ----------------------------------------
    1: وسائل ج 17 باب 12 أبواب الاشربة المحرمة حديث 11.


    2: وسائل ج 17 باب 9 أبواب الاشربة المحرمة حديث 4.


    3: وسائل ج 17 باب 9 أبواب الاشربة المحرمة حديث 3.


    4: وسائل ج 17 باب 9 أبواب الاشربة المحرمة حديث 7.


    5: وسائل ج 17 باب 9 أبواب الاشربة المحرمة حديث 2.


    • تعداد رکورد ها : 88
    17263.jpg
     

     

    العنوان: قم المقدسه، مقابل رواق الامام الخمینی(ره)، مکتب سماحه آیه الله العظمی الشاهرودی (دام ظله)
    الهاتف:7730490 ، 7744327 - 0253 الفاكس: 7741170 - 0253  
    البريد الإلكتروني: info@shahroudi.net